Manusia terdiri dari dua elemen, yaitu: Fisik dan Spiritual. Menurut pria Hindu terdiri dari tiga lapisan, yaitu Raga Sarira, Suksma Sarira, dan Antahkarana Sarira. Sarira adalah badan olahraga kasar, badan yang lahir dari gairah (ragha) antara ibu dan ayah. Suksma Sarira tubuh astral atau tubuh terdiri dari pikiran hallus alam, perasaan, keinginan, dan nafsu (Citta, Manah, Indriya, dan Ahamkara). Antahkarana Sarira adalah penyebab kehidupan atau Sanghyang Atma.

Ketika orang itu mati, Suksma Sarira dengan aakan Atma meninggalkan tubuh. Atma yang telah begitu lama bersatu dengan Sarira, batas-batas Suksma Sarira, sangat sulit untuk meninggalkan badan. Meskipun tubuh tidak dapat berfungsi, karena beberapa bagian telah rusak. Ini adalah penderitaan bagi Atma.

Untuk keberangkatan Atma tidak terlalu lama terganggu, badan-badan perlu untuk mempercepat proses kembainya diupacarakan kasar sumbernya di alam. Demikian juga untuk The Atma harus dilakukan untuk pergi ke upacara dan memutuskan lampiran Pitra alami untuk tubuh kasar. Proses ini disebut Ngaben.Jika upacara Ngaben dilaksanakan dalam waktu tidak cukup panjang, tubuh akan menjadi kurang lebih kuman, yang disebut cuwil Bhuta, dan atmanya akan mendapatkan neraka.

Secara garis besar, itu berarti Ngaben:
Untuk proses mengembalikan atau mengembalikan unsur-unsur yang membuat tubuh atau ragha ke asal di alam, dan
Untuk menyampaikan kepada sifat Atma Pitra dengan memutuskan keterikatan dengan duniawi entitas (ragha sarira).

 

Dalam perjalanan Atma, maka pasokan diperlukan atau “Beya” yang merupakan oleh-oleh untuk adik keempat yang menunggu dalam bentuk tegang, yaitu: Dorakala, Mahakala, Jogor Manik, Suratma. Dengan saham atau diharapkan Beya Atma dapat kembali dengan aman.

Maka tujuannya adalah untuk ragha sasira upacara Ngaben dengan cepat dapat kembali ke rumah mereka di alam ini dan ke Atma aman bisa pergi ke alam Pitra.

Oleh karena itu, Ngaben benar-benar tidak dapat menunda. Jadi harus segera meningga diaben.

agama Hindu di India telah menerapkan cara ini sejak waktu yang lama. Para mengabenkan Yudhistira para pahlawan yang meninggal di ladang pertempuran di Tegal Kurusetra, langsung hanya dengan saraa “Chess Wija.” Para pangeran dari India seperti Mrs Indira Gandhi, dalam waktu singkat sudah diaben. Tak satu pun dari menjelimet Upakara, hanya pperlu “Pancaka” tungku perapian, kayu harum sebagai kayu api dan melihat mantram-mantram atau mantra terus-menerus melayang.

agama Hindu di Bali juga, pada prinsipnya, ikuti cara. Hanya saja masih memberikan alternatif untuk menunggu beberapa saat. Diberikan untuk menunggu beberapa saat, mungkin dimaksudkan untuk pengumpulan kerabat, menunggu hari yang baik dengan sasih (bulan) dan lain-lain. tetapi tidak menunggu lebih dari setahun, jika disahkan bisa patah Sawa Bhuta itu. Jadi sebenarnya kita berada di Bali diberi kesempatan tidak hanya sepanjang tahun.

Sambil menunggu setahun untuk diaben, Sawa harus dipendhem (dimakamkan) di Setra (kuburan). Untuk tidak menyebabkan hal yang tidak diinginkan, Sawa yang membuat pangentas tirtha dipendhempun upacara (air suci). Dan proses kembali ke alam ragha sarira akan menjalankan peran maphendem dalam upacara ini.

Jadi pada dasarnya keperluan upacara Ngaben, yaitu:
Melepaskan Atma dari ikatan duniawi.
Untuk mendapatkan keselamatan dan kenikmatan.
Untuk mendapatkan pagi Pitra surgawi.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s